血源诅咒符文大师奖杯获得位置

《血源诅咒》游戏中有很多的奖杯，其中符文大师奖杯要如何获得呢？在哪里获得呢？下面就来一起看看血源诅咒符文大师奖杯获得位置。

那个奖杯在教堂右边电梯上的时候快速翻滚到教堂二楼 有个箱子可以拿

关于翻滚的时候看着时机就可以了，没有什么规定的。

PS剧情讨论：

首先说梦与现实。游戏一开始，就扔给玩家一句话：“不论发生什么，你可以把这一切都当作一场噩梦”。这一句话让玩家分成了两大派。
第一派:完全梦境派。这派人认为游戏中发生的一切，确确实实就是一场噩梦。主人公从头到尾都没有离开过一开始输血的诊所。
完全梦境派又分两种。第一种认为古神存在。主角的这场离奇梦就是古神干预的产物（关于古神干预人类梦境的能力，请参考克苏鲁神话）。第二种连古神的存在都不相信。姑且称他们为“寂静岭派”。寂静岭派认为，主角有精神病，来雅南接受治疗。游戏中这场冒险就是主角的脑补、和自己内心创伤战斗的过程。最后结局中，醒来代表精神病没治好，但是醒来了。轮椅结局代表不但没治好，还植物人了。古神结局代表主角终于放弃治疗，不用再吃药了。支持这一派的一个证据是克苏鲁古神阿米达拉(Amygdala)的名字——阿米达拉是大脑中的杏仁核的意思。引百度百科：”杏仁核，附着在海马的末端，呈杏仁状，是边缘系统的一部分。是产生情绪，识别情绪和调节情绪，控制学习和记忆的脑部组织，而且研究发现，幼儿自闭症似乎也与扩大的杏仁核有关。”主角和阿米达拉的战斗，代表了主角在梦里和自己大脑的战斗。
但是，完全梦境派无法解释游戏中的一个细节。即主角醒来的结局中，主角身穿通关时的装束，而不是初始装。如果主角在游戏中没有行动，只是躺在病房做了一场梦，那么他醒来时也应该身穿初始装。
于是就有了第二派:梦与现实并存派。我个人也是倾向于这个解释。
在雅南，梦为什么会和现实并存？这就是古神的力量。让我们短暂回顾一下雅南作死历史。
雅南的先住民苏美尔人守护着沉睡的古神。脐带道具的说明里写到，每个古神都会失去自己的后代，然后开始寻找代孕者。苏美尔守护的古神也不例外。它选中名叫雅南的苏美尔女人，让她怀上自己的孩子。雅南被选为苏美尔女王。但是因为某种原因，雅南生下的古神是个死胎（这个死胎可能就是梅高（Mergo））。多年过去，苏美尔一族，古神，还有女王都被人遗忘了。但是在苏美尔遗迹上建立的城市，还是被命名为“雅南”。
某一天，雅南的人们发现了苏美尔一族的遗迹，以及沉睡的古神。于是治愈教会，拜金沃斯学院，曼西斯学派，以及该隐赫斯特城堡各大势力，都妄图通过自己的方式去获得古神的力量。古神的力量藏在古神的血液中。通过把古神的血液输给普通人，雅南的人们被诅咒，精神和肉体都受到了古神力量的干预，产生了以下能力。
(1)梦与现实的分界模糊
人们可以自由出入现实和梦境这两大境界，甚至对两界的区别浑然不觉。
(2)产生共同的梦境
不同的人可以同时做同样一场梦(曼西斯学派头戴铁笼子的人们共同建构了曼西斯噩梦)
(3)出入其他人的梦境
可以进入其他人的梦，与其他人互动。入侵与共斗就是这样的机制。
(4)洞察超越人类能力范围的知识
即启蒙。启蒙越高，越容易看到平时看不到（也就是人类不应该看到）的东西。如趴在建筑上的阿米达拉。启蒙是智慧，因为高启蒙者能够看到事物的本质。启蒙也是疯狂，因为高启蒙者会被这些超越常识的东西弄得疯狂。游戏中获得启蒙的道具叫做“狂人的知识”，启蒙=发疯的意义不言而喻。这个是完全照搬克苏鲁神话中的概念。
(5)肉体进化的能力
古神的血让人们的肉体也开始进化。至于进化的方向，取决于这个人的精神状态。
这五个能力，可以解释雅南中发生的一切怪现象。其中1-3可以解释梦与现实，4和5可以解释野兽与古神。根据1-3，我来区分一下游戏中的各大场景中，哪里是梦，哪里是现实。
猎人梦境
这里是梦境。并且是第一猎人（轮椅老头）的梦。轮椅老头本来生活在教会最下层的废弃工房，后来因为某种原因，和古神达成契约，把自己的肉体抛弃在工房，进入了梦境。这也解释了为什么猎人梦境和废弃工房一模一样。因为猎人梦境是轮椅老头的一场梦。
轮椅自己进入梦境还不够，他还要让猎人进入他的梦境。他的目的似乎是要利用这个梦境，选拔出最强的猎人，达到产生新幼年古神的目的。（或者说轮椅老头是被迫的，不得不为古神这样做）
主角一开始被输入雅南之血（即古神之血）后，也中了诅咒，梦和现实的分界模糊起来。我们这些平常人也会做噩梦。我们在噩梦中梦到自己死去，会在现实中惊醒过来。在这个意义上，我们在噩梦里是不死之身：在梦里死了，醒来后再去做一场梦即可复活。
主角同理，只是概念反了过来。主角被诅咒后，被关进了轮椅老头的梦境。然后主角在现实中被杀死，就会在梦里惊醒过来。于是主角获得了在现实中的不死之身。我想这个“不死之身”，也就是轮椅老头建筑梦境的意义。
最后如果主角在梦境里死去（被砍头），就会真正在现实里醒来，解除诅咒。
鸟姐和机枪哥说自己“不再做梦”，说明他们成功脱离了猎人梦境（也许他们都经历过砍头结局）。也说明他们不是不死之身。而且的确，玩家可以看到鸟姐死亡的结局。
雅南
现实。
旧雅南
梦与现实交错的次元。因为旧雅南早就被烧了，在主角眼里却还在着火。我想这是梦与现实的分界模糊的一个表现手法。
教会（包括顶层，圣歌团，工房）
现实。
女巫森林
现实。
该隐赫斯特
梦与现实交错的次元。因为来到该隐赫斯特后，我们发现身后并没有来路，马也早就死了。
禁忌森林
现实。
拜金沃斯学院（包括愚笨蜘蛛所在的地方）
梦与现实交错的次元。因为只有这里的月亮不会变红，并且愚笨蜘蛛出现在湖底的异空间，明显这里和现实是有区别的。
大讲堂
梦与现实交错的次元。这里连接着两个梦境：噩梦边境和曼西斯噩梦。也就是一个从现实通往梦里的走廊。
不可视村
现实。
曼西斯噩梦
梦境。是曼西斯学派（铁笼头）们共同构筑的一场噩梦，目的应该是要复活古神。
噩梦边境
梦境。这里最有意思，应该是唯一的属于主人公的噩梦。这里是主人公被阿米达拉抓走后，主角自己心里产生的噩梦，所以这里的boss才是阿米达拉。在所有场景中，这里的风格最像梦。离奇的地形，仿佛人脸一样的岩石。一切都那么诡异，仿佛象征着什么。外国网站上有人提出，这里场景的风格非常像萨尔瓦多.达利的画。我非常同意。
我们再回顾一下游戏里的各种怪。在“现实“场景中的怪，和在”梦境“场景中的怪，风格差异很大。比如说让人疯狂的眼睛怪，似乎只出现在梦境场景中。现实中的大猪怪，到了曼西斯噩梦中，就变成了更加可怕的多眼大猪。通过每个场景中有什么怪出没，我们也可以分析出哪里是现实，哪里是梦。
最后说一下我对野兽和古神的看法。回顾一下刚才说的第4条和第5条能力。(4)洞察超越人类能力范围的知识，即启蒙。(5)肉体进化的能力。
联系野兽与古神，认知与进化的东西，就是眼睛。
细心的玩家可以发现，游戏中充斥了”眼睛”这个象征手法。并且，游戏中的人们分为两大派。
第一派：眼睛追求者。
这一派人追求眼睛，想要拥有更多的眼睛。换句话说，他们追求高启蒙。不怕被人认为是疯子，也想获得超越人类的知识。
这类人代表者:铁笼头男。让我们看看他的台词：
“宇宙之神，赐予我们更多的眼睛吧。就像你赐给愚笨蜘蛛罗姆那样。让我们和野兽区别开来。“
另一个代表者：森林女巫。她的手段更原始：直接挖掉别人的眼睛穿在自己身上，试图获得更高的启蒙。
还有圣歌团的吸脑怪。虽然它并没有长很多眼睛，但是它贪婪地吸掉主角的启蒙，也是追求启蒙的表现。
这些追求启蒙的人都有个共同点：他们想要复活，或者接近古神。他们和古神，以及古神的眷族（外星人）的关系千丝万缕。他们鄙视野兽，认为那是低等的表现。
第二派：眼睛恐惧证
高启蒙会带来高游戏难度，已经看到可怕的敌人的能力。于是也就有了和追求启蒙族相反的眼睛恐惧症。他们害怕启蒙，干脆蒙上自己的眼睛不去认知。这种对智慧的恐惧，让他们向原始的方向进化，变成了野兽。
代表人物：神父，主教，森林蒙眼男。游戏中这些蒙上眼睛的人，最后无一例外都兽化了。那个同情野兽的机枪男，则是蒙上半个眼睛。
蒙上眼睛，是拒绝启蒙，拒绝知识的象征。也是恐惧的象征。长时间处于这种恐惧的精神状态，自然会像野兽的方向进化。这里我们可以注意一下雅南的平民。躲在屋里的人并没有兽化。但是在外猎杀的人就出现了兽化的特征。这是因为猎杀野兽的人，内心对野兽的恐惧一定更深，更绝望。这说明，恐惧是兽化的催化剂。
总结：
追求启蒙=追求古神=追求宇宙眷族=反对野兽=因为渴望力量和知识而发疯。
启蒙族，就是“你知道的太多了”的作死一族。
启蒙族的进化，就是进化成软体动物，古神的眷族。
恐惧启蒙=恐惧知识，恐惧真相=成为野兽=因为恐惧而发疯。
蒙眼族，就是无知者无惧的鸵鸟一族。
蒙眼族的进化，就是进化(退化？)成野兽，人类的本能的、原始的形态。
最后玩家的选择应该是怎样的呢？和魂系列一样：取决于你的价值观。
你应该怎样面对宇宙的庞大，人类的渺小。是陷入恐惧，还是非要去刨根问底？血源让玩家去思考这个克苏鲁神话式的问题。
启蒙就像魂系列的人性一样，既是游戏中的机制，也是剧情中的核心概念。启蒙是智慧，是疯狂。人性是欲望，是黑暗之魂。能够把游戏机制和剧情这样浑然一体地表现出来的制作人，恐怕目前也只有宫崎英高一人了。